Escritos

Conceptos Versus Hechos

Interlocutor: ¿Usted puede estar en Percepción Unitaria todo el tiempo? ¿No se distrae de la Percepción Unitaria? ¿Hay algunas cosas concretas que usted aconsejaría a los lectores de éste diálogo para el intento de la Percepción Unitaria?
 
Dr. Rubén Feldman González: La pregunta me evoca una sonrisa, ya que parece una réplica de una de las preguntas que le hice a Jiddu Krishnamurti hace ya treinta años. 
En realidad me sorprendo a mí mismo distraído (es decir, pensando) por lo menos una vez por hora.
Apenas “veo” mi distracción, sin ningún esfuerzo, vuelvo a escuchar el sonido siempre nuevo, en la profundidad del silencio, sin palabras.
Escuchar, mirar y sentir el peso del cuerpo ocurre al mismo tiempo y el cuerpo se relaja. Así comienza el contacto con la totalidad de la mente.
Pensando sólo dejamos actuar a un fragmento de la mente. 
Hay veces en que el pensamiento se acelera y parece que el número de palabras e imágenes fuera mayor por unidad de tiempo. En éstos casos la mente está atada al tiempo, a la medición, a la palabra, a la velocidad, al número, a la fragmentación.
En esos casos repito la palabra “silencio” lentamente, mientras siento el peso bajo ambos pies al mismo tiempo y pronto (muy pronto) la mente se aquieta y el espacio se dilata (en la propia conciencia) hasta volverse uno. El espacio es uno. 
Hay que aprender a moverse durante el día para ser puntual, pero evitando los apurones.
En la Percepción Unitaria hay gran paz, cesa la impaciencia, el malestar psicológico, la tensión y el temor.
Es así que he descubierto que sólo en Percepción Unitaria puede haber diálogo real con la esposa, con un amigo, con el hijo, con el paciente, etc.
Es en esa inmensa paz solamente que uno puede escuchar al que le habla a uno, completamente, sin interferencia alguna, interferencia que frecuentemente viene desde el propio cerebro, en forma de pensamiento.
Ya he dicho que el pensamiento va inexorablemente acompañado de emociones y de la actividad del sistema nervioso autónomo. 
Intelecto y emoción no están separados.
 

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