Einführung in die Unitäre Wahrnehmung
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Lesen Sie die Literatur von RFG komplett und mehrmalig
1 – Ohne dies ist es unmöglich, den Unterschied zwischen den neurophysiologischen Bereichen B und C zu verstehen.
2 – Man wird ohne dies nicht in der Lage sein, die Feinheiten von Zeit und Identität zu verstehen.
3 – Ohne dies wird man die Unitäre Wahrnehmung nicht aus den Blickwinkeln aller menschlichen Aktivitäten und all ihrer Fachsprachen sehen können.
4 – Man wird nicht lernen, die notwendigen Ideen ohne die Verzerrungen des Egozentrismus, ohne Temporalität (Zeitlichkeit) und ohne den Einfluss der Hypnose auszudrücken.
5 – Die zweite Lektüre des selben Texten zeigt uns neue Dinge auf, wie es mit jedem Buch passiert, aber insbesondere mit der Literatur über die Unitäre Wahrnehmung, in der ALLES neu ist, einschließlich des Verständnisses des Alten.
6 – Ohne das komplette und mehrmalige Lesen der Literatur vergisst man leichtfertig Wörter und wichtige Tatsachen für das Verständnis und so wird der Versuch der Unitären Wahrnehmung “verdünnt” und in seiner Häufigkeit abnehmen. Man erinnert sich dann nicht daran, dass man zur gleichen Zeit hören und sehen muss und dass es sich dabei nicht um etwas handelt, das man erreichen muss, sondern um etwas, das im Jetzt geschieht.
Die komplette und wiederholte Lektüre bestärkt den Versuch und das Verständnis.
Alles von RFG lesen?
F: Sie unterstreichen die Notwendigkeit, die Sprache zu polieren, um die Unitäre Wahrnehmung zu lehren, und sagen mit Nachdruck, man solle Ihre gesamte Literatur vollständig und mehrmals lesen.
RFG: Die Unitäre Wahrnehmung findet nur im unmittelbaren JETZT statt.
Die 32 Ansätze von Psychotherapie, die gerade in Mode sind, verwenden eine temporale (zeitliche) Sprache, die auf der Vergangenheit beruht.
Es ist offensichtlich, dass diese Art von Sprache uns von der Unitären Wahrnehmung abbringt. Ich brachte Jiddu Krishnamurti dazu zu sehen, dass sein Lieblingswort ("Meditation") nicht dafür geeignet ist, über diese Gehirnfunktion zu sprechen, und mit der für ihn charakterisierenden Größe entsagte er seinem Lieblingswort in seiner 4. Rede in Brockwood Park im September 1985.
http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985
Originales Zitat von Jiddu Krishnamurti in Englisch (aus der oben erwähnten Rede):
„We were talking the other day with an excellent doctor, really first-class doctor, not a doctor who makes money but good doctor with a good brain. He was saying there is a certain part of the brain that can always be activated. I may be misrepresenting, careful, don't accept entirely what the speaker is saying about that. There is a certain part of the brain, he mentioned some technical word which I didn't know, that as one gets ill that gets a little bit dull, as one gets older that gets still more dull. And whether that inner part of the brain can be revived, made alive - right? Don't accept it. Don't go to sleep. We were talking about it - I won't go into it now because this is too complex. So what is invention and what is creation? Religion is concerned with this. And can the brain, which is conditioned, shaped, moulded by all kinds of things: community, what you read, what you hear, all the priests that have been promulgating some ideas, some worship, some gods, all that has conditioned our brain. Can our brain, yours and... our brain, can that brain ever understand what is creation? Or it is based fundamentally on knowledge, which is experience, gathering, learning, memorising and so on. Can that brain understand that which is not measurable? You understand? Are we somewhat together in this?“
Meine Literatur ist der Ausdruck des Wunsches meine Erleuchtung in Worte zu fassen, die seit 1978 mehrere Male aufgetreten ist und das Ergebnis von mehr als einem Jahrzehnt von Dialogen mit Jiddu Krishnamurti und David Bohm ist. Diese Literatur ist mithilfe einer gewöhnlichen und verständlichen Sprache geschrieben, die sehr einfach, aber aus epistemologischer Sicht höchst poliert ist und die das einzige Fundament für einen unitären, fundierten, erforschenden und ergiebigen Dialog sind.
Diese polierte Sprache täuscht aufgrund ihrer Einfachheit viele, die meine Bücher nur ein einziges Mal lesen und dann beginnen die Unitäre Wahrnehmung zu lehren – und dabei Verwirrung verbreiten.
Ohne die Gesamtheit meiner Literatur (mehrmals) zu lesen, kann diese neue Sprache (neu in einem innigen, subtilen Sinn) nicht in Fleisch und Blut übergehen.
Und wenn sie nicht in Fleisch und Blut übergeht, wird sie nicht oder nur schlecht benutzt und mit vorherigen Sprachen in der Psychologie vermischt (und heute gibt es mindestens 32 verschiedene Ansätze von Psychologie und Psychotherapie).
Dieser schlechte Gebrauch der (vermischten) Sprache führt uns, durch eine Plage von egozentrischen, hypnotischen und temporalen Ausdrucksweisen, zu fragmentären Dialogen.
Deswegen sage ich, höchst aufrichtig, dass man meine Literatur komplett und mehrmalig lesen muss.
Sie kann mit Freude gelesen werden, denn ich lehre in dieser Literatur, in Unitärer Wahrnehmung zu leben, was mit grundloser Freude sowie dem Beginn der Liebe und der energiegeladen Regeneration gleichzusetzen ist, welche Ihnen ermöglichen werden, in allem was sie tun effizienter, klarer, kohärenter und dynamischer, sowie ein größerer Freund des Lebens und fähiger zum Teilen zu sein.
Gibt es eine Reihenfolge um ihre Literatur zu lesen?
Frage: Gibt es eine Reihenfolge, in der man Ihre Literatur lesen sollte?
RFG: Für diejenigen, die ein Seminar mitmachen ist die Reihenfolge beim Lesen der Bücher nicht ganz so wichtig wie dass man sie alle mehrmals liest. Anmerkung des Übersetzers: Momentan sind die genannten Werke bis auf die „Einführung von Guadalajara“ noch nicht auf Deutsch erhältlich. Sie sind alle in spanischer und fast alle in englischer Sprache erhältlich (Verlag Holokinesis Libros). Auf der offiziellen Internetseite http://percepcionunitaria.org/ können Sie immer eine aktuelle Liste von erhältlichen Büchern und Übersetzungen abrufen. Siehe auch http://www.holokinesislibros.com/
Dir empfehle ich mit der „Einführung von Guadalajara“ und dann mit „Die Tiefen des Geistes“ anzufangen, bevor du die ersten vier Bücher liest (1 „Unitäre Wahrnehmung. Dialoge und Kommentare über die aktuelle wissenschaftliche Revolution“, 2 „Das neue Paradigma in Psychologie“, 3 „Die Psychologie des 21. Jahrhunderts“). Das Buch „Christliche Psychologie“ (4) ist lediglich ein Essay. Für das Examen ist es nicht notwendig.
Danach ganz natürlich und in dieser Reihenfolge: „Der Geist und die unteilbare Realität“, „Energie und Freude in der Stille“, „Jenseits der Stille“, „Unitäre Wahrnehmung 2006“, „Das nicht imaginäre Leben“, „Die komplette Inkarnation“ und „Der Ausweg aus der gegenseitigen und kollektiven Hypnose“.
Jorge González und Luis Córdova haben auch schon ihre eigenen Bücher (in spanischer Sprache) geschrieben, welche ich ebenfalls empfehle:
“Zoé, la vida verdadera” (jagapsi@percepciónunitaria.org) und “Diálogos sobre Perceptión Unitaria (4 Bände, 1999-2011) (luiscordova@percepciónunitaria.org).
Du kannst auch Audio-Dateien über die Unitäre Wahrnehmung auf unserer Internetseite (http://www.percepcionunitaria.org/) hören. Auf DVD empfehle ich das Interview “Entrevista en Quetzaltenango, Guatemala” (http://percepcionunitaria.com/es/node/168).(Interview in Spanisch)
Mit zweistündigem täglichen Lesen kann all dies bequem in sechs Monaten gelesen werden.
Ohne Fernsehen sogar schneller.
Vermischen Sie nicht mit den 32 vorherigen Psychologien, die entstanden waren, BEVOR David Bohm die Holokinese und die irrelevante Zeit entdeckt hat, wodurch eine neue, polierte Sprache erforderlich wurde.
