Einführung in die Unitäre Wahrnehmung Universität Guadalajara (Mexiko) Rubén Feldman-González – 2. Februar 2006

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Einführung:

Die Menschheit entdeckt im 20. Jahrhundert, dank Jiddu Krishnamurti und denen sich ab März 1975 über 10 Jahre hinweg erstreckenden Dialogen zwischen ihm, Prof. David Bohm und dem Autor dieses Textes, die Unitäre Wahrnehmung wieder. Was wiederentdeckt wird (für diejenigen, die sich ernsthaft mit diesem Thema beschäftigen), ist eine Gehirnfunktion, die seit fast 800'000 Jahren nicht benutzt wurde. Es handelt sich hierbei um das komplette Erwachen, das erfolgt, nachdem das Individuum bereits aus dem Schlaf aufgewacht ist. Nach dem Aufwachen aus dem Schlaf hat das Individuum also potentiellen Zugang zu einem zweiten und kompletten Erwachen (während des bewussten Wachzustandes), das die komplette Inkarnation in den eigenen Körper darstellt. Dieses komplette Erwachen, die komplette bewusste Inkarnation in den eigenen Körper, ist die Unitäre Wahrnehmung.

In den bereits erwähnten zehnjährigen Dialogen mit Jiddu Krishnamurti und David Bohm, nannten wir sie zuerst "Dreieckiges Bewusstsein". Die intensive Beobachtung macht das Beobachtete und den Beobachter irrelevant. Als wir verstanden, dass diese intensive Beobachtung der wichtigste Aspekt des Bewusstseins ist, begannen wir es "Unitäre Wahrnehmung" zu nennen, was epistemologisch gesehen korrekter ist. Das Wort "Bewusstsein" hat in der heutigen Psychologie keine standfeste Definition. Die Theorien über das Bewusstsein sind fragmentiert und wirr, da die Sprache selbst das Bewusstsein limitiert und verzerrt. Immer noch wird das Wort "Bewusstsein" mit den Worten Geist, Gedächtnis, Verhalten, Bewusstseinszustand, Ich (Ego), Emotion, Denken und Wissen verwechselt.

In der "Unitären Wahrnehmung" existiert nur die intensive Beobachtung, in der das "Ich" genannte Produkt des Denkens (das manchmal notwendig ist) sich auflöst.

Ein gewisser Johannes hat mir erzählt, dass er nach dem morgendlichen Aufwachen eben Johannes, und nicht Rubén, ist. Aber der johannes (klein geschrieben) aus den Träumen des schlafenden Johannes (groß geschrieben) verschwindet, wenn (der groß geschriebene) Johannes aufwacht. Und wenn (der groß geschriebene) Johannes von seinem gewöhnlichen Wachzustand in Fragmentärer Wahrnehmung (Bereich C) in den wahren Wachzustand des Bereiches B, in Unitärer Wahrnehmung, übergeht, verschwindet auch dieser (groß geschriebene) Johannes. Das heißt: in der puren Wahrnehmung verschwindet der Beobachter.

Im (funktionalen) Bereich C organisiert das "Ich" die Erinnerungen, um vorhersagen und handeln zu können. Sogar dieses funktionale "Ich" kann in Unitärer Wahrnehmung verschwinden, wenn es nicht notwendig ist, vorherzusagen oder zu handeln. Es gibt allerdings kein anatomisches Nervenzentrum, das als das "Ich" fungiert. Das Gedächtnis erschafft das "Ich", um selbst fortzubestehen, aber es gibt kein Nervenzentrum mit dem Namen "Ich". Das "Ich" ist ein Produkt des Denkens, nicht mehr und nicht weniger.

Die Unitäre Wahrnehmung ist nicht einfach Sinneswahrnehmung. Mit ein wenig sprachlicher Flexibilität muss man zwischen der Interpretation, die während der Sinneswahrnehmung stattfindet, und der Abwesenheit von Interpretation in Unitärer Wahrnehmung unterscheiden.

In Unitärer Wahrnehmung findet die Wahrnehmung statt, BEVOR die Interpretation des Denkens eintritt.

Die Notwendigkeit von Studium und Dialog:

Die ungeheure Wichtigkeit dieser Wiederentdeckung verdient ein ernsthaftes Studium der Literatur über dieses Thema, sowie einen ständigen Dialog, um klarzustellen, was Unitäre Wahrnehmung ist und was nicht.

Dieses sind die Bücher, die sich heute über diese außergewöhnliche Thema lesen lassen[1]:

Auf Englisch:

u.a. “The Great Leap of Mind” - unveröffentlicht -

Auf Spanisch:

"La Percepción Unitaria"

"El Nuevo Paradigma en Psicología" (Paidos)

"Psicología del Siglo 21"

Noch unveröffentlicht:

"Lo Profundo de la Mente"

" La Mente y la Realidad Indivisa"

"RFG 2002-2003"

"RFG 2004-2005"

“RFG 2006”

u.v.m.

Von Luis Córdova: “Resumen de Diálogos sobre Percepción Unitaria” (1999-2005)

Da es sich um eine Funktion des Gehirns handelt, ist die Unitäre Wahrnehmung nicht nur die Essenz der Psychotherapie - sie ist weder Theorie noch Philosophie und auch keine psychologische Technik - sondern eine bisher noch nicht von der akademischen Psychologie untersuchte mentale Tatsache, so wichtig wie das Gedächtnis und das Denken.

Auch wenn die Unitäre Wahrnehmung ausschließlich in der unmittelbaren Gegenwart stattfindet, so ist es dennoch nicht richtig zu sagen, dass es sich bei ihr darum handelt, in der Gegenwart zu leben.

Die Gegenwart kann in drei verschiedenen mentalen Bereichen gelebt werden: C, B und A.

Oft habe ich gesagt, dass die Unitäre Wahrnehmung der wichtigste Aspekt der menschlichen Psyche ist. Dies mag sich wie "absolutistischer Fanatismus" anhören, aber in Wirklichkeit versuche ich nur über etwas zu informieren, das ich selbst in meiner eigenen Erfahrung erlebt habe – nicht über etwas, dass ich in Büchern gelesen habe.

Obwohl ich versuche das Benutzen von Metaphern zu vermeiden, damit über etwas derart Wichtiges keine Verwirrung verbreitet wird, spreche ich in etwas metaphorischer Art und Weise davon, dass es drei psychologische Bereiche gibt, von denen wir allerdings nur einen kennen.

Bereich C:

Wir nennen diesen psychologischen Bereich, der unser psychologisches Gefängnis und gleichzeitig alles was wir kennen ist, den "Bereich C". In diesem kleinen psychologischen Zirkel ist Platz für die Sprache, das Symbol, die Nummer, das Gedächtnis, die Vorstellungskraft, die Fantasie, das Denken, den Glauben, die Ideologien, die Wissenschaft, die Metaphysik sowie die östliche und die westliche Philosophie. Man kann sagen, dass der Bereich C alles Bekannte ist (das bedeutet: pures Denken).

Das östliche Denken ist auch Denken  – und mit dem Denken lässt es sich nicht über das Denken hinaus gehen.

Aber jenseits allen Denkens und aller Worte, jenseits des “Ichs”, gibt es in unserem eigenen Geist (engl.: "mind") die Unitäre Wahrnehmung[2].

Die Tempel, die sogenannten religiösen Organisationen, die Hierarchien und die unentgeltlichen oder auch kostenpflichtigen Riten und Rituale der sogenannten “Kirchen” oder religiösen Organisationen, sind nicht mehr als Produkte des Denkens und nicht mehr als Teile des Bereiches C – alles was wir kennen.

Das Heilige beginnt jenseits des Bekannten, sobald wir alles Bekannte hinter uns lassen und das wahre und ehrliche Leben der Unitären Wahrnehmung anfängt.

Im ursprünglichen christlichen Evangelium wurde dies mit dem griechischen Wort „metanoia“ untersucht, was soviel bedeutet wie „über alles Bekannte hinaus gehen“, aber als „Reue“ oder „Bekehrung“ falsch übersetzt wurde.

Zu verstehen, dass 99% der Menschen auf dem ganzen Planeten im Bereich C des Geistes geboren werden, leben, sich fortpflanzen, sich bilden und sterben, kann sehr bewegend sein: ein Leben, das ausschließlich im Gedächtnis, im Denken, in der Vorstellung und im „Ich“ gelebt wird.

Die Sprache des Bereiches C:

Die egozentrische, hypnotische und temporale (zeitliche) Sprache, die im (nur im Bereich C gelebten) alltäglichen Leben verwandt werden, verschwinden sobald man im Bereich B lebt.

Diese drei Sprachformen werden in den Hypnosetechniken und den Techniken der Psychotherapie verwandt, welche alle Produkte des Denkens sind.

Bereich B:

Allerdings existiert noch ein anderer psychologischer Bereich, den wir den “Bereich B” nennen können – der gute Bereich (aus dem Spanischen: la bóveda buena – der gute Bereich).

(Seine Gesetze und Funktionsweise sind nicht jene des Bereiches C.)

Der Beobachter (Sie und ich) kann über den Bereich B denken und reden, aber auf diese Weise tritt man nicht in diesen guten psychologischen Bereich ein. Über den Bereich B zu denken und zu sprechen ist immer noch der Bereich C.

Dieser Bereich B ist der Bereich der Unitären Wahrnehmung, welche ich folgendermaßen definiere: Alles Wahrnehmbare komplett und zur gleichen Zeit wahrnehmen, mit dem Geist in völliger Stille.

Wenn das Denken und die gedachte Sprache fortbestehen (obwohl man versucht sie für einen Moment zurückzuhalten), so muss man das gedachte Wort und Bild einfach wahrnehmen, als wären sie ein weiterer Ton.

Derjenige, der in Unitärer Wahrnehmung (zu-)hört, hört nicht „irgendetwas“ zu. Alle Töne (alles Hörbare) werden zur gleichen Zeit wahrgenommen, in mentaler Stille und ohne die Töne zu benennen.

Meine gesamte Literatur handelt von diesem Thema, das ich für das wichtigste Thema für die Menschheit halte: die Unitäre Wahrnehmung.

Bereich A:

Wenn man im Bereich B lebt (dem Bereich, der den Bereich C einschließt), nicht als eine Technik, die man für einige Momente praktiziert, sondern als eine ständige Art zu leben, dann kann als Kontingenz (und nicht als Konsequenz) der Bereich A auftreten, den ich "Jenes" nenne (vom Spanischen „Aquello“), da er sich weder beschreiben noch definieren lässt. "Jenes" ist wie der königliche Bereich der Psychologie.

Dieser Bereich A ist das kosmische Bewusstsein, der universelle Geist, den man psychologisch als Harmonie, Ordnung, Lebensfreude, grundlose Zufriedenheit, große Energie im ganzen Körper und als Liebe für alle Wesen wahrnimmt.

Ich habe den Bereich A erlebt und er ist zweifellos etwas Gesegnetes und Unaussprechliches.

Als ich versucht habe meine Erfahrung im Bereich A für meine Freunde auf dem ganzen Planeten zu beschreiben, sagten mir meine christlichen Freunde, dass der Heilige Geist zu mir gekommen wäre. Meine indischen Freunde sagten mir ich wäre ein Boddhisatva Viriadika.

Die bekannte Psychologie:

Die Psychologie wie wir sie kennen und überhaupt ALLES was wir kennen sind nur der Bereich C. In diesem schmalen Bereich, der vom Wort, der Nummer und dem Symbol dominiert wird, leben wir Menschen dauerhaft und ohne ihn je zu verlassen, wie in einem ewigen Albtraum. Im Bereich C leben wir ein symbolisiertes Leben, aber nicht das wahre Leben. Das wahre Leben beginnt im Bereich B.

Der Bereich C ist funktional in der Wissenschaft (wie wir sie kennen), aber jenseits dieses funktionalen Nutzens ist er die Ursache von Konflikt (mit seiner Angst, seiner Wut und seiner Traurigkeit).

Das nicht funktionale Denken ist ein Albtraum voller Konflikt, ein Albtraum im Wachzustand.

Aus diesem Albtraum (dem Bereich C) entflieht man nur, wenn man versucht in Unitärer Wahrnehmung (dem Bereich B) zu leben.

Das Aufwachen aus dem konstanten Albtraum des Menschen ist zu beginnen, in Unitärer Wahrnehmung zu leben.

Wird die enorme Wichtigkeit des Bereiches B deutlich?

Die verschiedenen BEKANNTEN psychologischen Techniken sind Produkte des Denkens und helfen dem Beobachter sich besser an den Albtraum des nicht funktionalen Bereiches C anzupassen.

Im Gegensatz dazu holt uns die Unitäre Wahrnehmung aus dem Bereich C heraus, obwohl sie ihn umschließt.

Es ist sehr gut möglich in Unitärer Wahrnehmung zu denken und sich etwas zu merken.

Doch mit dem Denken und dem Gedächtnis tritt man nicht in den Bereich B ein.

Es ist nicht möglich psychologisch frei zu sein,noch die Liebe, die tiefe Intelligenz oder die grundlose Zufriedenheit zu kennen, bis man konstant im Bereich B (der Unitären Wahrnehmung) lebt.

Die ganze Menschheit ist im Bereich C gefangen, da sie den Bereich B ignoriert. Das ist der Grund für die Zunahme der ökonomischen, moralischen und spirituellen Misere.

Die Menschheit ist durch den Bereich C versklavt und sucht innerhalb dieses Bereiches verzweifelt nach der Lösung für alle ihre Probleme – ohne zu erkennen, dass dieser nur Probleme erschaffen, nicht aber lösen kann.

Die drei Bereiche befinden sich in unserem Zentralen Nervensystem (in unserem Körper-Geist) und daher sage ich dass es keinen Ausweg gibt, außer in Unitärer Wahrnehmung.

Der Ausweg ist der Bereich B (die Unitäre Wahrnehmung).

Es ist nutzlos zu versuchen aus dem Bereich C (dem Bekannten) heraus im Bereich A zu leben.

Man kommt in diesen heiligen Bereich (A) weder durch Willenskraft noch durch mentale Kontrolle oder irgendeine Droge. Aber es ist möglich zu versuchen im Bereich B zu leben, wodurch man häufig (mit Glück) den Bereich A wahrnehmen kann.

Es ist nicht möglich willentlich in den Bereich A einzutreten.

Der Zugang zu Bereich A ist nur durch den Bereich B möglich.

Die Beschreibung der Unitären Wahrnehmung ist, zur gleichen Zeit, die Art und Weise in ihr zu leben. Hören Sie dem Folgenden gut zu: Die Unitäre Wahrnehmung bedeutet in kompletter mentaler Stille alles Wahrnehmbare zur gleichen Zeit wahrzunehmen. Wenn der Lärm des nicht funktionalen Denkens weiterbesteht, nimmt die Unitäre Wahrnehmung das Denken einfach so wahr, als wäre es ein weiterer Ton innerhalb aller Töne, die man zur gleichen Zeit wahrnimmt.

Weder Anstrengung noch irgendeine Komplikation ist von Nöten, um vollständig zuzuhören.

Wenn Sie es nicht JETZT machen, schieben Sie die Unitäre Wahrnehmung auf.

Wenn wir die Unitäre Wahrnehmung mit irgendeiner bekannten Sache vergleichen, verlassen wir den psychologischen Bereich B, um zum bekannten Bereich C zurückzukehren.

 

Entdecken Sie dies alles bitte für sich selbst, lassen Sie es nicht nur eine schöne Geschichte von Rubén (dem Autor) sein.

Wir müssen unser täglich Brot in anständiger Weise verdienen (ohne legale oder illegale Plünderungen, ohne den Verkauf von Waffen, alkoholischen Getränken, Zigaretten, Straßendrogen, Organen von Waisenkindern, u.a.).

Aber das funktionale Denken, das wir alle brauchen, um uns unser täglich Brot zu verdienen, muss nichts Problematisches sein.

Die Angst, die Wut und die Traurigkeit darüber, sich das alltägliche Brot zu verdienen, treten auf, wenn „das Bekannte“ sich vervielfachen und „doppelt bekannt“ sein will. Das passiert, wenn wir Ruhm, Status, Prestige und Hierarchie haben wollen, wenn wir „wichtiger als Andere“ sein wollen, wenn wir besonders anerkannt (doppelt bekannt) sein wollen, sodass man uns nie vergessen wird, und wenn wir diejenigen beneiden, die selbst anerkannt sind. Dort beginnt das Problem sich sein täglich Brot zu verdienen.

Aber wenn all das in Unitärer Wahrnehmung gut beobachtet wird, hört das Problem sofort auf zu existieren.

Es ist wichtig zu verstehen, dass das Lernen der Definition der Unitären Wahrnehmung ein kumulatives Lernen ist, das innerhalb des Bereiches C auftritt.

Das, was wir lernen, wird unausweichlich zu etwas Bekanntem.

Aber im Bereich B beginnt das NICHT KUMULATIVE Lernen.

Der psychologische Bereich B umschließt den psychologischen Bereich C, aber das Gegenteil ist nicht der Fall.

Das bedeutet, dass man, wenn man in Unitärer Wahrnehmung ist, auch mit jemandem über sie sprechen oder sie jemandem beibringen kann.

Aber oft spricht man von der Unitären Wahrnehmung, ohne dabei in Unitärer Wahrnehmung zu sein (ohne im psychologischen Bereich B zu sein).

Man muss sich daran erinnern, dass der Bereich C "alles was wir kennen" und uns daher vertrauter ist als der Bereich B.

Daher sage ich, dass die Menschheit im psychologischen Gefängnis des Bereiches C lebt und dass selbst, wenn man aus diesem schrecklichen Gefängnis herauskommt (indem man einige Minuten in Unitärer Wahrnehmung ist), es das Wahrscheinlichste ist, wieder in diesen psychologischen Bereich C zurückzukehren.

Ich habe mit meinen Freunden und meiner Frau einen Pakt geschlossen, um uns gegenseitig ständig an die Existenz des Bereiches B (des Geistes in totaler Stille, der ohne Konflikt und ohne Anstrengung zuhört) zu erinnern.

Dieser Pakt ist das Wichtigste in einer Ehe und in einer Freundschaft.

Dieser Pakt kann dahingehend verkommen, dass man den anderen dafür verurteilt, nicht in diesem guten Bereich B (der Unitären Wahrnehmung) zu sein oder im bekannten Bereich C (Konflikt) weiterzuleben.

Der Pakt ist aber lediglich dafür gedacht, sich gegenseitig daran zu erinnern, dass es einen psychologischen Bereich gibt, in dem der tiefste Friede herrscht (ein Friede ohne Wut und Traurigkeit, ohne Neid und ohne den Wunsch herauszuragen).

Leider hört der größte Teil der Menschheit aus dem Bereich C heraus zu und wiederholt diese Lehre (der Unitären Wahrnehmung) zwar manchmal – allerdings schon verzerrt durch das Wort, das Symbol und die Nummer.

Die Intelligenz des Bereiches C ist nicht ausreichend, um den Bereich B zu verstehen.

Eine psychologische Mutation (durch die Transformation der Wahrnehmung) ist notwendig.

Die Unitäre Wahrnehmung muss (ohne Anstrengung) beginnen. Das heißt, man muss konstant alles Wahrnehmbare zur gleichen Zeit wahrnehmen, in tiefer mentaler Stille.

Es ist sehr schwierig dies wirklich ernst zu nehmen – von Tag zu Tag, Minute zu Minute, Tag und Nacht.

Es ist nicht möglich den Bereich B aus dem Bereich C heraus zu begreifen.

Man muss einen Sprung in den Bereich B machen – etwas, das nur in Unitärer Wahrnehmung möglich ist.

Dies ist der größte Sprung, den der individuelle Geist willentlich machen kann.

Deswegen heißt mein englisches Buch "The Great Leap of Mind" (deutsch: "Der große Sprung des Geistes").

Im Bereich C existiert nur Konflikt, in grober oder in subtiler Form.

Selbst wenn wir uns an die angenehme Vergangenheit erinnern, existiert ein ausgeprägter subtiler und degenerativer Konflikt, aber dessen ist sich derjenige, der nicht in Unitärer Wahrnehmung ist, gar nicht bewusst.

Das Denken erfindet parallele Realitäten zur wirklichen Realität.

Sie werden sicherlich schon viele sogenannte "spirituelle" Geschichten gehört haben, die als "die Wege der Neuen Ära" (oder New Age) bekannt sind.

Aber die wirkliche Realität kann nur aus dem Bereich B heraus wahrgenommen werden: der Unitären Wahrnehmung.

Unser Nervensystem ist dafür verantwortlich, dass es nur einen Weg zum wahren Leben gibt: die Unitäre Wahrnehmung.

Aber in Wirklichkeit ist dies kein Weg. Es fängt genau hier an wo wir sind, jetzt.

Machen wir es jetzt gerade?

Das Bedauernswerte ist, dass die Menschheit es in ihrer Mehrzahl bevorzugt in der vom eigenen Denken oder dem Denken anderer erfundenen Realität zu leben.

Es gibt einen großen Appetit auf Abstraktionen und philosophische, ideologische, literarische und metaphysische Erzählungen, der uns daran hindert das wahre Leben der Unitären Wahrnehmung zu leben.

Wir ziehen es vor "ich bin glücklich" zu sagen (eine bloße Erfindung des Denkens, die durch das unbewusste und inkohärente Gedächtnis aufrechterhalten wird), anstatt wirklich in der Unitären Wahrnehmung zu leben.

Die Unitäre Wahrnehmung ist die einzige Art und Weise, in dem, was man macht, glücklich zu sein und lieben zu können – ohne Konflikt und ohne die Erwartung, geliebt zu werden.

Ein anderes Beispiel wäre Maria, die sagt: "Ich bin die Ehefrau von Karl". Auch das ist eine durch das Denken (Marias) erfundene Realität (kollektives Denken). Aber damit Maria und Karl eine wirkliche Beziehung in der unmittelbaren Gegenwart haben ist es unumgänglich, dass beide zur gleichen Zeit in Unitärer Wahrnehmung leben.

Die wahre Beziehung findet nur in der unmittelbaren Gegenwart und in Unitärer Wahrnehmung statt.

Wir müssen aufhören, uns das Leben vorzustellen und anfangen, wirklich zu leben, jetzt.

Wenn wir uns fragen, warum die Menschen nicht in ökonomischer Gleichheit leben und warum Kriege nach 5000 Jahren geschriebener Geschichte noch nicht aufgehört haben, so haben wir nun die Antwort: die Menschheit hat ihr Gehirn nicht in seiner Gesamtheit benutzt.

"Das, was sieht, ist alles was es gibt"und in dieser Grenzenlosigkeit existieren die Liebe und das Glück.

Wir könnten sagen, dass "das, was sieht" das universelle Bewusstsein ist.

Das universelle Bewusstsein sieht mich durch Ihre Augen (wenn Sie mich anschauen).

Das Denken erfindet parallele, partielle, bruchstückhafte Realitäten, die weit entfernt sind von dem, was sieht.

Das, was sieht, hat nichts mit dem "Ich" zu tun, das durch das individuelle und kollektive Denken erfunden wird und unseren eigenen Namen trägt.

Das "Ich" sieht nicht, denn das "Ich" führt keine Handlung aus. Wir sagen: ich "atme". Das ist nicht wahr – das "Ich" atmet nicht, die Atmung geschieht einfach. Wir sagen: ich "schlafe". Auch dem ist nicht so – das "Ich" schläft nicht, der Schlaf geschieht einfach. Es existiert auch Schlaflosigkeit (Insomnie) und willentlich zu schlafen ist nicht möglich. Wir sagen: ich "wachse". Auch das ist nicht korrekt.

Deswegen ist das, was wichtig ist, nicht sich selbst zu kennen, sondern sich selbst darüber bewusst zu werden, dass das, was sieht, verdeckt ist durch die Bilder, Symbole und Worte, die das Denken erfindet.

Eine wiederentdeckte Gehirnfunktion:

Atmen und Schlafen sind (unbewusst funktionierende) Gehirnfunktionen. Das bedeutet, dass sie keine Produkte des menschlichen Denkens sind.

Auch die Unitäre Wahrnehmung ist eine (bewusste) Gehirnfunktion, die nicht durch das Denken erfunden ist.

Die Grundlage jeder Handlung:

Es ist möglich in Unitärer Wahrnehmung zu reden, zu laufen, zu duschen, zu arbeiten, zu schweigen und zu entspannen.

Daher sagen wir, dass die Unitäre Wahrnehmung die Grundlage jeder menschlichen Handlung sein kann, wenn man konstant versucht, in ihr zu leben (d.h. wenn die Unitäre Wahrnehmung eine Lebensweise ist).

Die Unitäre Wahrnehmung wird folgendermaßen definiert: „Sich allem Wahrnehmbaren gewahr sein, zur gleichen Zeit, jetzt, ohne das, was wahrgenommen wird, zu benennen, ohne zu vergleichen und ohne Anstrengung“.

In dieser Definition der Unitären Wahrnehmung haben wir mindestens vier Elemente.

1) Gewahr sein(engl. „being aware“) impliziert die Tatsache, sich etwas bewusst zu sein. Sogar die Inhalte des Unterbewusstseins gehen durch das Bewusstsein. Aber nur in Unitärer Wahrnehmung werden wir uns den Inhalten des Unterbewusstseins bewusst, denn diese liefert den notwendigen Frieden ohne Dualität und ohne Wahl. Das ist der Frieden, der es uns erlaubt Dinge im Geist wahrzunehmen, wie sie wirklich sind, ohne die Intention sie zu verändern.

2) Alles Wahrnehmbarebedeutet, dass wir uns nicht (nur) etwasbewusst sind, sondern allem, das das Feld unserer Wahrnehmung kreuzt. Zum Beispiel hören wir nicht nur die Vögel singen, wenn wir durch einen Wald laufen, sondern alle Töne und Geräusche, die unser Gehör (durch das Gehirn selbst) erreichen.

3) Zur gleichen Zeitimpliziert, dass es notwendig ist, alles Wahrnehmbare zur gleichen Zeit wahrzunehmen, wenn wir wollen, dass das Gehirn als eine Einheit operiert und sein maximales Potential ausdrückt. Dafür ist keinerlei Anstrengung nötig. Es handelt sich um eine Art zu leben.

Gravitation (Gewicht), Töne/Geräusche und das visuelle Feld können zur gleichen Zeit wahrgenommen werden, in Stille und Frieden.

4) Jetztweist auf den einzigen Zeitpunkt hin, in dem die Unitäre Wahrnehmung möglich ist. Der tiefe Frieden, der durch die Unitäre Wahrnehmung hervorgerufen wird, ist die notwendige psychologische Mutation. Dann haben wir eine Art zu leben, zu sehen und zu hören, die wir nicht kennen. Die Worte, die die Tatsache des Sehens und Hörens interpretieren, verhinderndas Sehen und Hören in dieser neuen Art: zur gleichen Zeit.

Eine nie da gewesene Wissenschaft:

Das 20. Jahrhundert beginnt mit der Veröffentlichung der Relativitätstheorie von Einstein im Jahre 1905. Dies erschüttert die wissenschaftliche Welt.

De Broglie spricht 1922 vom quantischen Paradoxum. Das Elektron ist Partikel und Welle zugleich.

In den 50er Jahren erscheint das Hologramm, eine photographische Technologie, in der sich die Relativität von Raum-Zeit bestätigt.

Das führt zum Erscheinen des holographischen (oder holonomischen) Gedächtnisses in der Neurologie, geprägt durch Karl Pribram.

Das Gedächtnis befindet sich demnach im ganzen Gehirn und nicht in einem bestimmten, als "Engramm" bezeichneten Gehirnzentrum.

Auch in der Physik kommt es in der Folge zur Veröffentlichung von David Bohms Theorie der Holokinese (das Hologramm im Kosmos – in Bewegung – und nicht mehr fest in der Ebene).

Die Holokinese (Holobewegung), so sagt Bohm, ist die Bewegung, die im ganzen Kosmos von hier nach hier auftritt, zwischen der expliziten Ordnung der Materie-Geist-Energie und der impliziten Ordnung (hier) in der Materie-Geist-Energie.

Zum ersten Mal in der geschriebenen Geschichte, versteht man die Schöpfung nun auf eine wissenschaftliche Art und Weise.

Mit all dem verändern sich die Darstellungen von Materie, Geist und Energie. Der Geist kann nun als das (universelle) Zwischenglied zwischen der universellen Materie und der universellen Energie begriffen werden. Der Geist ist genau so universell wie Licht (Energie) und Natrium (Materie).

So verändert sich auch der Begriff der Bewegung, die nun sowohl von hier nach dort, als auch von hier nach hier existiert, wie im Jahr 1986 durch David Bohm mathematisch ausformuliert wird. Dies ist das Paradox der Bewegung von David Bohm.

Das ist dasselbe wie wenn eine Familie zehn Jahre lang mit einem Elefanten im Esszimmer gewohnt hätte, ohne dass sich jemand dessen bewusst war. Plötzlich spricht ein Kind der Familie (wie David Bohm) diese Tatsache an – aber nicht alle in der Familie wollen sie wahrhaben. Mit all dem verändert sich das Verständnis der Zeit, die nun, wie es David Bohm entdeckt, auch irrelevant ist, zusätzlich zu ihren Eigenschaften als absolut (gemäß Newton) und relativ (gemäß Einstein). Dies zwingt uns zu einem radikalen Wandel der Sprache in der (nun zum ersten Mal wissenschaftlichen) Psychologie. Damit wiederum verändert sich die Epistemologie. Damit ändert sich auch die Hermeneutik. Und all das verpflichtet uns dazu, diese Sprache nicht mit der Sprache der vorherigen Psychologien (vor der Holokinetischen Psychologie) zu vermischen.

Neue Definition von "Geist" (engl. "mind"):

Das Wort "Geist" muss neu definiert werden.

Jetzt ist der Geist nicht mehr nur das Resultat der Interaktion zwischen dem Beobachter und seiner Umgebung (vom Mutterbauch bis zum Tod).

Er ist auch Unitäre Wahrnehmung, das heißt der bewusste Kontakt des Gehirns mit der Energie der Holokinese.

Sigmund Freud beschrieb den epigenetischen Geist. Mittlerweile muss man den Geist als genetisch, homöostatisch, perinatal, epigenetisch und holokinetisch beschreiben.

Und jener holokinetische Geist ist die Unitäre Wahrnehmung.

Nun sprechen wir in wissenschaftlicher Psychologie von zwei mentalen Ordnungen (implizit und explizit) sowie von drei mentalen Bereiche (C, B und A).

Die implizite Ordnung ist nicht das Unbewusste.

Das Denken ist zu 99% unbewusst und inkohärent, wie das Gedächtnis und das "Ich".

Die Unitäre Wahrnehmung ist allerdings nur im Wachzustand bewusst.

Zudem ist sie Teil des Schlafstadiums S-4 (NREM-4).

Prof. David Bohm schrieb im Jahre 1984 eine Einführung für mein zweites Buch „La Percepción Unitaria“ (deutsch: „Die Unitäre Wahrnehmung“).

Dieses war ein sehr unruhiges Jahr in meinem persönlichen Leben und so vergaß ich schließlich die Einführung. Das Buch wurde ohne sie publiziert.

Anfang des Jahres 2000, 16 Jahre später, entdeckte mein Freund Luis Córdova die fünfseitige Einführung wieder. Sie endet so:

"Als ich begann in neuen Bereichen zu forschen, arbeitete ich mit Albert Einstein zusammen und traf Jiddu Krishnamurti. Ich fungierte als Dekan der Oberschule, die er in Brockwood Park, nahe London, gründete.

Ich begann die Vorgänge des Geistes selbst zu beobachten und nicht nur die Welt der Natur.

In Wirklichkeit müssen wir weiter gehen als der Bereich der Quantenphysik oder sogar als das wissenschaftliche Denken insgesamt, hin zu den grundlegenderen Fragen darüber, was den Prozess des Denkens ausmacht.

Ich begriff die Arten und Weisen, in denen das fragmentäre Denken sich formt, und die fast nicht wahrnehmbare Tendenz zu glauben, dass diese Divisionen mit der wirklichen Struktur der Realität übereinstimmen.

Meine Arbeit ist ein neuer Ausgangspunkt für ein wirkliches Studium der Beziehung zwischen Bewusstsein und Denken.

Das Erscheinen der Literatur von Rubén Feldman-González stellt eine Innovation und einen Durchbruch auf dem Feld der Psychologie dar. Seine Arbeit handelt von der impliziten und der expliziten Ordnung der Realität und von deren Verbindung zur Psychotherapie, zur Bildung und zu menschlichen Beziehungen im Allgemeinen.

David Bohm – 1984

Die notwendige Illusion des "Ichs"

Das Denken erfindet das "Ich", um dem Gedächtnis Kontinuität zu verleihen.

Das "Ich", genauso wie das Denken und das Gedächtnis, aus denen es stammt, ist zum größten Teil unbewusst und inkohärent.

Im unbewussten Teil des "Ichs" lauern der Mörder und der Selbstmörder, wie man in meinem Artikel "El Pensamiento Asesino" (deutsch: "Das mörderische Denken") sieht. www.percepcionunitaria.org

 

Mit dem Auftauchen des "Ichs" entsteht der Ursprung jeden Konfliktes.

Wir nennen dies den "horizontalen Konflikt" und definieren diesen als den Glauben, dass der Beobachter vom Beobachteten getrennt sei.

Das "Ich" kann uns dazu führen den immensen Fehler zu begehen, zu glauben, dass die Unitäre Wahrnehmung lediglich ein weiteres Stück Wissen ist. So "verschluckt" dann der Bereich C den Bereich B und das wirkliche Erleben der Unitären Wahrnehmung wird unmöglich. Das geschieht leider (dafür, dass es eine so vertraute Sache für das zentrale Nervensystem ist) sehr häufig, sogar nach der Teilnahme an einem Seminar über die Unitäre Wahrnehmung oder dem Lesen der empfohlenen Literatur.

Neue Sichtweise auf das Denken:

1)      Die Komplexität des Bereiches C erklärt sich, wenn wir vom META-Prozess (Mnemonisch, Eidetisch, Thymisch, Autonom) sprechen, welcher eine neue Sichtweise auf die Funktionsweise unseres (individuellen und kollektiven) Denkens darstellt.

2)      Diese neue Art der Untersuchung des Denkens wird durch die Tatsache ergänzt, dass die Wahrnehmung durch das Denken fragmentär ist, was für das Überleben auf der Erde notwendig ist.

3)      Durch die Analyse des Versuches von Bernheim versteht man, dass das individuelle und kollektive Denken, sowohl bewusst als auch unbewusst, eine Form der Hypnose ist.

In meinem Buch "La Percepción Unitaria" (deutsch: „Die Unitäre Wahrnehmung“) habe ich einen aufgezeichneten Dialog von mir mit einer Professorin aus Caracas, Venezuela mit dem Namen "Diálogo con una Princesa" (deutsch: „Dialog mit einer Prinzessin“) miteinbezogen, in dem man klar sieht wie ein einfaches, in der Kindheit gelerntes Gedicht eine Person auf eine solch hypnotische Art konditionieren kann, dass diese ihr ganzes Leben (auf verheerende Art und Weise) gemäß dieses Gedichtes lebt.

 

Wir können uns nur vorstellen, auf welche Weise Pop-Songs, Musik, die Worte unsere Eltern, Großeltern und Lehrer, die Kinofilme, die wir gesehen haben, usw., unsere Leben konditionieren.

 

Dies bestätigt sich, wenn man in Unitärer Wahrnehmung lebt und Tag für Tag und Moment für Moment jede einzelne unserer Konditionierungen sieht: den Nationalismus, die verschiedenen Glauben, die Ideologien und alle Formen der Spaltung zwischen Menschen.

 

4)      Das Paradox und der Vergleich werden als unabwendbare Bestandteile des Denkens untersucht. Selbst wenn man die Unitäre Wahrnehmung in korrekter Art und Weise mit irgendetwas Bekanntem vergleichen mag, so wird sie (die Unitäre Wahrnehmung) durch genau diesen Akt des Vergleichs im mentalen Bereich C verortet.

 

Aber in Wirklichkeit kann die Unitäre Wahrnehmung nur im Bereich B stattfinden.

 

5)      Durch einen Witz, der einst von Jiddu Krishnamurti erzählt wurde, können wir sehen, wie das Denken auf jede Art von Frage eine Antwort finden kann, sei es mit oder ohne wirklichem Verständnis der Frage, mit oder ohne moralische Integrität:

 

"Eine Person fragt einen Computer: Gibt es Gott?" Plötzlich fällt der Computer in sich zusammen. Nachdem er repariert wurde, wird ihm dieselbe Frage noch einmal gestellt. "Jetzt ja," antwortet der Computer.

 

6)      Der Bereich C ist das Einzige, was die (bis jetzt) bekannte Psychologie untersucht.

7)      Den "horizontalen Konflikt" des Denkens haben wir schon weiter oben besprochen.

 

Der Mythos des "göttlichen Funkens":

 

Der Glaube an einen göttlichen Funken innerhalb des Beobachters führt uns dazu, das "Ich" als Teil dieses Funkens zu begreifen. Daher stammt auch der Glaube, dass "das Denken vom Denker" kommt. Das Denken wurde enorm überbewertet. In Wirklichkeit ist der Denker ein Produkt des Denkens.

In Unitärer Wahrnehmung existiert das Denken, aber kein Denker.

Dies bedeutet nicht, dass es keinen göttlichen Funken in uns gäbe. Es bedeutet lediglich, dass es durch das Denken keinen Zugang zu diesem göttlichen Funken gibt.

 

Wann man die Unitäre Wahrnehmung nicht lehren sollte:

Eine Person mit geistiger Behinderung (mentaler Retardierung) versteht die Unitäre Wahrnehmung nicht.

Auch eine Person mit Schizophrenie versteht die Unitäre Wahrnehmung nicht.

Im Falle von Aufmerksamkeitsdefizit oder von uni- oder bipolarer Depression ist eine medizinische Behandlung notwendig, bevor die Person versucht die Unitäre Wahrnehmung zu verstehen.

 

Geistige Behinderung existiert zu 3% in der Bevölkerung.

Schizophrenie existiert zu 1% in der Bevölkerung.

Das bedeutet, dass 96% der Menschen die Unitäre Wahrnehmung wiedererlangen können.

 

Stress und die Unitäre Wahrnehmung:

Der Stress durch übermäßige Arbeit (arbeitsbedingter Stress), der Stress durch ein konfliktreiches Eheleben (ehelicher Stress),  der unumgängliche zwischenmenschliche Stress durch das Leben in einer Gesellschaft, die durch finanziellen Profit, Betrug und Plünderung, den Verkauf von Waffen und die für den Verkauf von Waffen notwendige Erfindung von Feinden geprägt ist (interpersonaler Stress), sowie der Stress durch die Geringschätzung der nächtlichen Ruhe (welche sich an der Nichteinhaltung der für die Erhaltung der Gesundheit notwendigen 9 Stunden Schlaf pro Nacht zeigt), durch das Fehlen eines vernünftigen Maßes gesunder Bewegung und durch eine irrationale Ernährung (biologischer Stress), diagnostizieren sich dank der Unitären Wahrnehmung.

Der Versuch der Unitären Wahrnehmung durch eine gestresste Person kann zu folgenden Symptomen führen:

 

Schläfrigkeit

Kopfschmerz

Kribbeln in Händen und Füßen

Herzklopfen

Wenn beim Versuch der Unitären Wahrnehmung eines oder mehrere dieser Anzeichen erkannt werden, ist es notwendig, den Stress durch eine vernünftige Planung zu verhindern.

Falls der Stress nicht reduziert wird, verkompliziert er sich später zu einem oder mehreren der folgenden Leiden:

Gastritis

Bluthochdruck

Arthritis

Schlechte Immunität

Kontingenzen der Unitären Wahrnehmung:

Der erste Nutzen der Unitären Wahrnehmung ist der totale und unverzerrte Kontakt mit der Realität. Der Versuch in Unitärer Wahrnehmung zu leben selbst wird unmittelbar zu tiefem Frieden und Entspannung, ohne dass man diese absichtlich erreichen will.

In diesem Frieden kommt es zu einer Verbesserung aller Beziehungen.

Es kommt zu einer Regeneration des Körpers, einer Vergrößerung der verfügbaren Energie und einer Verjüngung aller physiologischen Funktionen.

Es kann auch zur Heilung einiger Krankheiten kommen.

Weiterhin kommt es zu einem Erwachen von Gehirnzentren, die aufgrund fehlenden Gebrauchs nicht mehr funktioniert hatten. Die Aktivität dieser Gehirnzentren war in Indien als "Siddhis" bekannt.

Pupul Jayakar, kulturelle Beraterin von Indira Gandhi, Verfasserin der Biographie von Jiddu Krishnamurti und Expertin in vergleichender Kultur- und Religionswissenschaft, erzählte in Indien, dass die Unitäre Wahrnehmung das "Maha Raja Yoga" (die größte und höchste Form des Yoga) wäre.

 

Die Unitäre Wahrnehmung als Psychotherapie:

Holokinetische Psychotherapie bedeutet, den Übergang vom Bereich C zum Bereich B zu lehren.

Es ist wichtig, selbst in Unitärer Wahrnehmung zu leben, bevor man sie anderen beibringt.

Die theoretische holokinetische Bildung über die Unitäre Wahrnehmung kann notwendig sein, wenn der Patient sich mit Rationalisierungen widersetzt: "Das ist doch dämliches Zeug, viel zu einfach, es hat keinerlei Beziehung zu meinem Problem oder zu meinem Leben".

Es ist sinnvoll einen schriftlichen Vertrag zu machen, in dem die Person verspricht an mindestens 12 Sitzungen von Unitärer Wahrnehmung teilzunehmen, wobei klarzustellen ist, dass es sich bei dieser nicht um eine Technik handelt, sondern um eine Art und Weise  friedlich, verantwortungsvoll und mitfühlend zu leben. In dieser Art zu leben werden die Angst und die zwischenmenschliche Feindseligkeit täglich (in Unitärer Wahrnehmung) gesehen. Man bittet die Person, einen Pakt mit ihrem Ehepartner und ihren Freunden zu machen, um sich gegenseitig dabei zu helfen in Unitärer Wahrnehmung zu leben. Dieser Pakt ist das Wertvollste, was es in einer Ehe oder einer Freundschaft geben kann.

In den 45-minütigen Sitzungen werden keine persönlichen Erzählungen angeregt, sondern mentale Stille (ohne gesprochene und gedachte Sprache) und die Unitäre Wahrnehmung hervorgehoben.

 

In der HP (der Holokinetischen Psychologie) vermeidet man egozentrische („Lass uns die Unitäre Wahrnehmung erreichen!“), hypnotische („Lass uns positiv denken!“) und temporale (zeitliche) Sprache.

 

Wir müssen in der Psychologie diese neue Sprache sprechen, denn sonst werden wir nur zur schon bestehenden Konfusion im Niemandsland der aktuellen Psychologie beitragen.

Die Sprache, die wir sprechen, muss aus semantischer und epistemologischer Sichtweise poliert sein.

Diese Sprache wurde durch die individuellen Erfahrungen vieler Forscher, einschließlich des Autors, bestätigt.

Das macht sie einfach und präzise.

Aber diese Einfachheit in der Sprache rührt von vielen wissenschaftlichen, epistemologischen, exegetischen und erfahrungsbasierten „Insights“ (plötzlichen Einsichten).

Ohne diese Insights kann dieselbe einfache Sprache in sehr unangemessener Art und Weise verwandt werden.

Unsere Sprache muss zur Tatsache der Unitären Wahrnehmung passen, welche die wichtigste und zugleich am wenigsten bekannte Tatsache des menschlichen Geistes ist.

Ebenso müssen wir unseren endlosen Widerstand sehen, diese neue Sprache zu benutzen, da wir so stark von der alten, inkohärenten Sprache der Psychologie des 20. Jahrhunderts konditioniert sind.

1986 haben wir, mit einer neuen Definition des Wortes „Geist“, angefangen, wie wir bereits gesehen haben.

Ich lehre die Unitäre Wahrnehmung auf dem ganzen Planeten, durch Einladungen von Universitäten.

Wir müssen die Unitäre Wahrnehmung beschreiben, nachdem wir sie erfahren.

Wir sind an schnelle intellektuelle Definitionen oder einfache Vergleiche zwischen bekannten Fakten gewöhnt.

In den letzten 30 Jahren bin ich durch die ganze Welt gereist, um über die Unitäre Wahrnehmung zu sprechen und um erforschende Gruppen zu gründen, die das Ziel haben zusammen zu entdecken, was die Unitäre Wahrnehmung ist und was sie nicht ist.

Examen

Anschließend an meine Seminare und Workshops ist es möglich eine optionale Prüfung abzulegen.

Ihr Zweck ist nicht herauszufinden, ob der Schüler in Unitärer Wahrnehmung ist, sondern lediglich zu beurteilen, ob bei ihm die Fähigkeit vorhanden ist, über das Thema mit der angemessenen Sprache zu sprechen.

Wir reden hier von der wichtigsten Sache im Leben.

Die Prüfung erlaubt es uns herauszufinden, wer diejenigen sind, mit denen es möglich ist einen ernsten Dialog zu führen.

Maßnahmen wie diese werden notwendig sein, je mehr die Unitäre Wahrnehmung in die Bildung und Kultur eindringt.

Andernfalls wird die fragmentäre Wahrnehmung, welche die Grundlage der jetzigen Bildung und Kultur ist, die Unitäre Wahrnehmung dahingehend verfälschen, dass sie nur ein bloßes Konzept bleibt, bloß eine Sache mehr, die es zu wissen gibt.

Die Unitäre Wahrnehmung ist nicht nur eine Sache mehr, die es zu wissen gibt.

Sie ist das wahre Leben.

Das Ziel:

Das Ziel der Unitären Wahrnehmung ist die Entfesselung der allumfassenden perzeptuellen[3] Psychotransformation bzw. der psychologischen Mutation, die mit dem wahren Leben kompatibel ist.

In dieser Art und Weise zu leben kommt es zu einer Verringerung von Stress und einer Zunahme von Stille, sowie der Liebe zur Stille. Schlichtheit und Einfachheit werden zu etwas Freudvollem und Freiwilligem. Indem man ohne unnötige (gesprochene und gedachte) Sprache wahrnimmt, sucht und folgt man dem Frieden und lebt ohne Ängstlichkeit und Anstrengung und in (grundloser) Zufriedenheit.

Es handelt sich um den vollständigen Gebrauch der Intelligenz, welche der Person (in Unitärer Wahrnehmung) erlaubt sich in ein Individuum (von in-diviso → ungeteilt, integer) zu verwandeln, wenn das Denken und die Sprache nicht notwendig sind um zu handeln und vorherzusagen.

Das Leben in Unitärer Wahrnehmung ist bis zum Tode. Von Tatsache zu Tatsache.

Das Heilige (der Bereich A des Geistes) wird nicht zu erreichen versucht.Es kann sich nur dann ereignen, wenn man konstant im Bereich B, der Unitären Wahrnehmung, lebt.

Der Therapeut sollte fähig sein die sogenannte Gegentransferenz, in Form von sexueller Anziehung, Ablehnung oder Gleichgültigkeit, klar zu sehen (und zu kontrollieren). Dies gilt insbesondere, wenn der Patient nicht in verantwortungsvoller Weise am therapeutischen Akt teilnimmt und eine  Verbesserung seines Zustands dadurch ausbleibt.

Weitergehende Sitzungen:

Unter den beobachteten Dingen erscheinen das "Bild von sich selbst" (die Erfindung dessen, was und ich wie ich bin): "ärgerlich", "reizbar", "schüchtern", "traurig", "gesprächig", "klatschsüchtig", "wortkarg", "stur", "Mexikaner", "Bosnier", "schwarz", "Katholik", "Kommunist", "Moslem", etc.

Diese Bilder sind Teil des individuellen und kollektiven Konfliktes, der sich in Form von Angst, Wut, Traurigkeit, Feindseligkeit, Gerüchten und letztendlich unaufhörlichen Kriegen ausdrückt: Napoleanische Kriege, Bürgerkriege, Nachbarskriege, Opiumkriege, Krimkrieg, 1. Weltkrieg, 2. Weltkrieg, Kalter Krieg, Korea, Vietnam, Santo Domingo, Guatemala, Kuba, Granada, Panama, Angola, Lateinamerika, Jugoslawien, Irak, Ruanda, Kongo und der lange Krieg des 21. Jahrhunderts, dieses Mal gegen einen sogar undefinierbaren „Terrorismus“.

 

Es bietet sich an, einen Dialog über den Satz „Es ist mir zu viel was ich bin, was ich war und was ich sein werde“ zu haben.

Die tägliche Konstanz im Versuch der Unitären Wahrnehmung, in der Sitzung, aber auch außerhalb von ihr, reduziert den Stress, erhöht die Immunität gegenüber Erkältungen und anderen Infektionen und veranlasst die Regeneration des Organismus, sowie die Verjüngung.

Ebenfalls erhöht sich die Energie in enormen Maße und einige ältere Personen sagen nach ihrem ersten Versuch der Unitären Wahrnehmung: "Ich habe ZUM ERSTEN MAL IN MEINEM LEBEN den Frieden und solch große körperliche Energie gespürt".

Man muss lernen ohne unnötige Symbole zu leben, ganz besonders dem gedachten Wort.

Der stille Geist kann alles zur gleichen Zeit hören, auf eine tiefgründige und vollständige Art und Weise.

"Das Gedächtnis und das unnötige Denken erscheinen jedes Mal, wenn wir aufhören in Unitärer Wahrnehmung zu leben".

Das passiert mehrere Male täglich.

Energie ist für die Unitäre Wahrnehmung notwendig.

Man muss darüber sprechen, was es ist, das durch das Fehlen von Disziplin und Intelligenz unsere Energien verschwendet:

Übermäßiges (oder schlechtes) Essen, zu viel Arbeit, zu wenig Schlaf, Gebrauch von Drogen, Rauchen von Zigaretten, Trinken von Alkohol, zwanghaftes Fernsehen, maßloser Internetgebrauch, Videospiele sowie übermäßiges und bedeutungsloses Geschwätz. Letzteres ist in den sieben Tagen vor der Menstruation der Frau, während einer Erkältung oder Grippe sowie bei Magersucht und Übergewicht stärker wahrnehmbar.

Man muss über das Fehlen von Platz für Stille in unserem täglichen Leben reden.

Jiddu Krishnamurti empfahl einen Raum im Haus zu bauen, der NUR für Stille benutzt wird.

 

Die Lehre der Raupe:

Die Unitäre Wahrnehmung ist der Beginn einer tiefgreifenden, allumfassenden Psychotransformation, von immensem Nutzen.

Diese psychologische Transformation ist im Menschen unsichtbar und zu groß, um sie in Worte zu fassen.

In der Natur allerdings gibt es sichtbare Transformationen, wie die der Raupe, die sich im Kokon in einen Schmetterling verwandelt.

Man könnte sagen, dass die Unitäre Wahrnehmung der unsichtbare psychologische Kokon ist, in dem die große psychologische Transformation des Menschen stattfindet.

Und wie bei der Raupe verwandelt sich der Mensch nicht in einen Supermenschen, denn auch die Raupe verwandelt sich nicht in eine Superraupe. Sie verwandelt sich in etwas anderes als sie vorher war.

Die Raupe kennt keine Hierarchien, so wie sie auch der ernsthafte Mensch nicht kennt.

Die Raupe verehrt den Schmetterling nicht. Auch der Mensch, der seine Transformation will, verehrt den bereits transformierten Menschen nicht.

Es gibt keine graduelle Transformation – sie geschieht unmittelbar und sofort.

Für die Raupe, die sich transformieren will, braucht es den Kokon. Für den Menschen, der sich transformieren will, braucht es die Unitäre Wahrnehmung.

Diese Transformation muss VOR dem Tod erfolgen.

Es gibt keine Alternativen. Für die Raupe ist es der Kokon. Für den Menschen ist es die Unitäre Wahrnehmung.

„Eins ist der Weg, die Wahrheit und das Leben“, sagte Jesus Christus.

„Ihr habt Ohren und hört nicht, ihr habt Augen und seht nicht“, sagte Jesus Christus.

Der einzige Ausweg aus dem Albtraum, den der Mensch aus dem Leben gemacht hat, ist die Unitäre Wahrnehmung.

 

Wie antworten wir auf das aktuelle Chaos:

 

Um im Angesicht des Chaos (nicht nur des Chaos, das in Jugoslawien, in der UdSSR, in Israel oder im Irak hinterlassen wurde) verantwortungsvoll und effektiv zu handeln, ist es nicht intelligent als Moslem, Hindu, Buddhist, Katholik, Europäer, Amerikaner, Latino, Jude oder Araber zu handeln.

Derjenige, der antworten muss, ist jeder Einzelne als menschliches Wesen.

Die tiefe Krise in Religion, Familie, Wirtschaft, Bildung, Gesundheit und Umwelt tritt auf, weil wir glauben, dass all diese voneinander getrennte Probleme sind.

Wir brauchen die psychologische Mutation der Unitären Wahrnehmung, um die Notwendigkeit, als ein ganzer Mensch zu antworten, sehen zu können, im Angesicht des Chaos, welches so offensichtlich in allen menschlichen Aktivitäten auf dem ganzen Planeten ist.

Es ist der Geist, der in einer fragmentären Art und Weise wahrnimmt, welcher das Chaos in ALLEM, was Menschen tun, verursacht hat.

Ordnung entsteht nur aus der psychologischen Mutation der Unitären Wahrnehmung.

Diese Ordnung wird von jedem Menschen selbst erzeugt.

Kein Mensch kann Ordnung und Frieden in einem anderen Menschen erzeugen.

Diese Ordnung und dieser Friede, um ehrlich zu sein, kann nur durch die Unitäre Wahrnehmung entstehen.

 

In meinem Buch "La Percepción Unitaria" (deutsch: „Die Unitäre Wahrnehmung“) habe ich gesagt:

Die wahre Befreiung ist mehr als die Befreiung der "dritten Welt" (der unterentwickelten Länder) – sie ist eine perzeptuelle Befreiung, eine Befreiung, die alle ideologischen, religiösen, politischen, nationalen, philosophischen, verhaltensbezogenen und emotionalen Gehege und Divisionen zerstört.

 

Diese Transformation ist die allumfassende Befreiung des Menschen.

Lesen Sie die Literatur von RFG komplett und mehrmalig

1 – Ohne dies ist es unmöglich, den Unterschied zwischen den neurophysiologischen Bereichen B und C zu verstehen.

2 – Man wird ohne dies nicht in der Lage sein, die Feinheiten von Zeit und Identität zu verstehen.

3 – Ohne dies wird man die Unitäre Wahrnehmung nicht aus den Blickwinkeln aller menschlichen Aktivitäten und all ihrer Fachsprachen sehen können.

4 – Man wird nicht lernen, die notwendigen Ideen ohne die Verzerrungen des Egozentrismus, ohne Temporalität (Zeitlichkeit) und ohne den Einfluss der Hypnose auszudrücken.

5 – Die zweite Lektüre des selben Texten zeigt uns neue Dinge auf, wie es mit jedem Buch passiert, aber insbesondere mit der Literatur über die Unitäre Wahrnehmung, in der ALLES neu ist, einschließlich des Verständnisses des Alten.

6 – Ohne das komplette und mehrmalige Lesen der Literatur vergisst man leichtfertig Wörter und wichtige Tatsachen für das Verständnis und so wird der Versuch der Unitären Wahrnehmung “verdünnt” und in seiner Häufigkeit abnehmen. Man erinnert sich dann nicht daran, dass man zur gleichen Zeit hören und sehen muss und dass es sich dabei nicht um etwas handelt, das man erreichen muss, sondern um etwas, das im Jetzt geschieht.

Die komplette und wiederholte Lektüre bestärkt den Versuch und das Verständnis.

Alles von RFG lesen?

F: Sie unterstreichen die Notwendigkeit, die Sprache zu polieren, um die Unitäre Wahrnehmung zu lehren, und sagen mit Nachdruck, man solle Ihre gesamte Literatur vollständig und mehrmals lesen.

RFG: Die Unitäre Wahrnehmung findet nur im unmittelbaren JETZT statt.

Die 32 Ansätze von Psychotherapie, die gerade in Mode sind, verwenden eine temporale (zeitliche) Sprache, die auf der Vergangenheit beruht.

Es ist offensichtlich, dass diese Art von Sprache uns von der Unitären Wahrnehmung abbringt. Ich brachte Jiddu Krishnamurti dazu zu sehen, dass sein Lieblingswort ("Meditation") nicht dafür geeignet ist, über diese Gehirnfunktion zu sprechen, und mit der für ihn charakterisierenden Größe entsagte er seinem Lieblingswort in seiner 4. Rede in Brockwood Park im September 1985.          

 

http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=1669&chid=1362&w=1985

 http://youtu.be/twJ7CxYNgt4

 Originales Zitat von Jiddu Krishnamurti in Englisch (aus der oben erwähnten Rede):

 

„We were talking the other day with an excellent doctor, really first-class doctor, not a doctor who makes money but good doctor with a good brain. He was saying there is a certain part of the brain that can always be activated. I may be misrepresenting, careful, don't accept entirely what the speaker is saying about that. There is a certain part of the brain, he mentioned some technical word which I didn't know, that as one gets ill that gets a little bit dull, as one gets older that gets still more dull. And whether that inner part of the brain can be revived, made alive - right? Don't accept it. Don't go to sleep. We were talking about it - I won't go into it now because this is too complex. So what is invention and what is creation? Religion is concerned with this. And can the brain, which is conditioned, shaped, moulded by all kinds of things: community, what you read, what you hear, all the priests that have been promulgating some ideas, some worship, some gods, all that has conditioned our brain. Can our brain, yours and... our brain, can that brain ever understand what is creation? Or it is based fundamentally on knowledge, which is experience, gathering, learning, memorising and so on. Can that brain understand that which is not measurable? You understand? Are we somewhat together in this?“

Meine Literatur ist der Ausdruck des Wunsches meine Erleuchtung in Worte zu fassen, die seit 1978 mehrere Male aufgetreten ist und das Ergebnis von mehr als einem Jahrzehnt von Dialogen mit Jiddu Krishnamurti und David Bohm ist. Diese Literatur ist mithilfe einer gewöhnlichen und verständlichen Sprache geschrieben, die sehr einfach, aber aus epistemologischer Sicht höchst poliert ist und die das einzige Fundament für einen unitären, fundierten, erforschenden und ergiebigen Dialog sind.

Diese polierte Sprache täuscht aufgrund ihrer Einfachheit viele, die meine Bücher nur ein einziges Mal lesen und dann beginnen die Unitäre Wahrnehmung zu lehren – und dabei Verwirrung verbreiten.

Ohne die Gesamtheit meiner Literatur (mehrmals) zu lesen, kann diese neue Sprache (neu in einem innigen, subtilen Sinn) nicht in Fleisch und Blut übergehen.

Und wenn sie nicht in Fleisch und Blut übergeht, wird sie nicht oder nur schlecht benutzt und mit vorherigen Sprachen in der Psychologie vermischt (und heute gibt es mindestens 32 verschiedene Ansätze von Psychologie und Psychotherapie).

Dieser schlechte Gebrauch der (vermischten) Sprache führt uns, durch eine Plage von egozentrischen, hypnotischen und temporalen Ausdrucksweisen, zu fragmentären Dialogen.

Deswegen sage ich, höchst aufrichtig, dass man meine Literatur komplett und mehrmalig lesen muss.

Sie kann mit Freude gelesen werden, denn ich lehre in dieser Literatur, in Unitärer Wahrnehmung zu leben, was mit grundloser Freude sowie dem Beginn der Liebe und der energiegeladen Regeneration gleichzusetzen ist, welche Ihnen ermöglichen werden, in allem was sie tun effizienter, klarer, kohärenter und dynamischer, sowie ein größerer Freund des Lebens und fähiger zum Teilen zu sein. 

 

Gibt es eine Reihenfolge um ihre Literatur zu lesen?

Frage: Gibt es eine Reihenfolge, in der man Ihre Literatur lesen sollte?

RFG: Für diejenigen, die ein Seminar mitmachen ist die Reihenfolge beim Lesen der Bücher nicht ganz so wichtig wie dass man sie alle mehrmals liest.[4]

Dir empfehle ich mit der „Einführung von Guadalajara“ und dann mit „Die Tiefen des Geistes“ anzufangen, bevor du die ersten vier Bücher liest (1 „Unitäre Wahrnehmung. Dialoge und Kommentare über die aktuelle wissenschaftliche Revolution“, 2 „Das neue Paradigma in Psychologie“, 3 „Die Psychologie des 21. Jahrhunderts“). Das Buch „Christliche Psychologie“ (4) ist lediglich ein Essay. Für das Examen ist es nicht notwendig.

Danach ganz natürlich und in dieser Reihenfolge: „Der Geist und die unteilbare Realität“, „Energie und Freude in der Stille“, „Jenseits der Stille“, „Unitäre Wahrnehmung 2006“, „Das nicht imaginäre Leben“, „Die komplette Inkarnation“ und „Der Ausweg aus der gegenseitigen und kollektiven Hypnose“.

Jorge González und Luis Córdova haben auch schon ihre eigenen Bücher  (in spanischer Sprache) geschrieben, welche ich ebenfalls empfehle:

“Zoé, la vida verdadera” (jagapsi@percepciónunitaria.org) und “Diálogos sobre Perceptión Unitaria (4 Bände, 1999-2011) (luiscordova@percepciónunitaria.org).

Du kannst auch Audio-Dateien über die Unitäre Wahrnehmung auf unserer Internetseite (http://www.percepcionunitaria.org/) hören. Auf DVD empfehle ich das Interview  “Entrevista en Quetzaltenango, Guatemala” (http://percepcionunitaria.com/es/node/168).(Interview in Spanisch)

Mit zweistündigem täglichen Lesen kann all dies bequem in sechs Monaten gelesen werden.

 

Ohne Fernsehen sogar schneller.

Vermischen Sie nicht mit den 32 vorherigen Psychologien, die entstanden waren, BEVOR David Bohm die Holokinese und die irrelevante Zeit entdeckt hat, wodurch eine neue, polierte Sprache erforderlich wurde.

Anmerkung: Es folgt eine e-Mail an RFG und seine Antwort

 

05.12.2008

 

Hallo Rubén,

vor kurzem habe ich angefangen täglich die Unitäre Wahrnehmung zu versuchen und was damit anfing, „dem nicht funktionalen Denken zuzuhören, als wäre es ein weiteres Geräusch im Hintergrund“, verwandelte sich in relativ kurzer Zeit in einen Prozess der Identifikation und der sofortigen und unbeabsichtigten Auflösung jedes noch so kleinen unfunktionalen Gedankens.

 

Trotzdem HABE ICH ES NICHT GESCHAFFT DIE UNITÄRE WAHRNEHMUNG ZU ERREICHEN, sondern sie lediglich versucht und dieser Versuch begrenzt sich auf das Folgende: anstatt das nicht funktionale Denken ZU BEACHTEN und mich in ihm zu vertiefen, ACHTE ich auf die pure Wahrnehmung der Sinne. 

Ich sage deshalb, dass ich die U.W. nicht erreicht habe, weil ich glaube, dass irgendwann ein Moment kommen muss, in dem die Wahrnehmung der Sinne anfängt vereinheitlicht zu funktionieren (einstimmig?), also wie eine einzige Sache (als wären alle Sinne nur ein einziger) – DAS HABE ICH NICHT GESCHAFFT, ICH HABE ES NICHT ERLEBT (ICH WEIß NICHT WAS DAS SEIN SOLL) und ich weiß nicht mal, ob dieses Gehirn (um nicht das Wort “ich” zu benutzen) überhaupt dazu fähig sein wird, das zu schaffen. 

Aber morgen am 6. Dezember und am nächsten Sonntag werde ich 12, 13, 14, 15 und bis zu 16 Stunden hintereinander (ohne Unterbrechung) dem fortlaufenden Versuch der U.W. widmen und genau so werde ich es an allen Wochenenden machen.

Vor einigen Tagen habe ich eine tiefe Einsicht darüber gehabt, dass DAS STÄRKSTE, was sich dem Aufwachen widersetzt, DIE BEGIERDE DANACH, ALLE GRUNDLEGENDEN BEDÜRFNISSE (Nahrung, Kleidung, ein Dach über dem Kopf) GESICHERT ZU HABEN ist und dass selbst, wenn diese Bedürfnisse erfüllt sind (scheinbar gesichert), das Denken sich immer davor fürchtet sie wieder zu verlieren. Das ist etwas dermaßen starkes und archaisches wie der Überlebensinstinkt selbst (ich habe ihn spüren können).

In U.W. verschwindet dies, solange man die U.W. aufrechterhält, aber sobald man die U.W. wieder verlässt und im nicht funktionalen Denken lebt (“C”) kommt es wieder zurück, aber was ich in aller Tiefe verstanden habe ist, dass das so ist (die Gier nach Sicherheit), weil das Denken IMMER “GLAUBT” (GLAUBE) ODER “HOFFT” (HOFFNUNG) DASS SICH ETWAS DAGEGEN MACHEN LÄSST, also im Bezug auf was auch immer, im Bezug auf die Bedürfnisse, auf die Arbeit, auf die Beziehungen, auf die Gesundheit und die Krankheit, auf das Leben und den Tod, auf den schlechten Charakter, etc. Und im Bezug auf all das, was seine Kapazitäten übersteigt, GLAUBT ODER HOFFT ES, dass ein “Supervater” oder eine “Supermutter” etwas machen kann.

Aber wenn man akzeptiert, dass IN NICHTS SICHERHEIT EXISTIERT, wenn man akzeptiert, dass MAN IM BEZUG AUF NICHTS ETWAS MACHEN KANN und man akzeptiert IM BEZUG AUF ALLES IN DER TOTALEN UNSICHERHEIT ZU LEBEN, wenn ein Zustand des Geistes auftritt, in dem es mir egal ist, ob ich lebe oder sterbe, esse oder hungere, Nahrung, Kleidung und Dach habe oder nicht, allein oder mit Begleitung bin, Ruhm und Ehre habe oder verachtet, verstoßen oder verhöhnt werde, das heißt, WENN ICH AKZEPTIERE KOMPLETT UND STETIG VERLETZBAR ZU SEIN und DASS ICH ALLES VERLIEREN KANN (sogar die Lebenskraft), IN JEDEM MOMENT, OHNE DASS ES FÜR MICH WICHTIG IST, DANN VERCHWINDET DIE ANGST FÜR IMMER UND DER GEIST IST VOLLKOMMEN FREI VON JEDER ANGST UND JEDEM WUNSCH (und die vollkommene Abwesenheit von Angst und Wünschen ist, so bin ich sicher, DIE VOLLKOMMENE INEXISTENZ DES “ICHS”), denn Angst und Wünsche sind zwei Seiten der selben Medaille, sie sind dasselbe: z.B. wenn ich mich in eine Frau verliebe, entsteht in mir der Wunsch sie zu erobern und mit ihr verbunden zu sein – ZUR GLEICHEN ZEIT ENTSTEHT AUCH DIE ANGST DIESEN WUNSCH NICHT ZU ERREICHEN.

 

Alles Gute

...

 

 

Antwort von RFG:

 

Dadurch, dass die gesamte Literatur nicht gelesen wurde (MEHRMALS) so wie ich es empfehle, klappt der Versuch nicht gut, denn du machst es verkehrt herum.

Am Anfang muss die Sprache aussetzen und somit der Versuch anfangen.

Erst die U.W. versuchen (nicht mit dem Denken anfangen).

SCHON BALD offenbart sich die Hypnose, denn sie ist mächtig, hartnäckig, wechselseitig sowie von kollektivem, genetischem, musikalischem, heimtückischem, verbalem und kulturellem Charakter.

Also hört man (wenn man in der U.W. ist) dem Denken und dem inneren Dialog zu als wären sie ein weiterer Ton.

Und dann wird dich das Denken nicht einfach verschlingen, du glaubst dann nicht einfach, dass der Geist nur Denken und Gedächtnis sind.

Wozu sollte man die Literatur komplett und mehrmalig lesen?

Um die Dinge gut zu machen, und nicht verkehrt herum, so wie du es machst.

Für was die Literatur mehrmalig lesen?

Um nicht zu sagen “vereinigen”, denn das bedeutet zu glauben, dass das “Ich” etwas machen kann.

Die U.W. ist nicht vereinigend. Man wird sich bewusst, dass alles vereinigt ist.

Das “Ich” will “vereinigen”.

“Erreichen” gibt es nur in der absoluten Zeit.

Man kann die U.W. nicht erreichen, es gibt sie nur im JETZT.

Das “Ich” möchte etwas “ERREICHEN”.

Du sagst, dass „man nichts machen kann“.

Ist die U.W. nichts?

Man KANN die U.W. versuchen. Das ist etwas. Es ist sogar das Wichtigste, was es gibt.

Sehen ist Tun.

Glaubst du etwa, sehen ist nichts zu tun?

Sehen, ohne die Erinnerung, von dem was du schon gesehen hast.

Den Versuch macht man ohne das “Ich” (ohne Anstrengung, ohne Erwartungen etwas zu erreichen, zu vereinigen, zu verbessern).

Nicht zu lesen bedeutet nicht die polierte Sprache zu verwenden.

Und wenn man nicht die polierte Sprache verwendet, macht man die U.W. verkehrt herum.

Du willst Zeit sparen und einfach direkt anfangen, ohne zu lesen und zu lernen.

Ohne die polierte Sprache.

Die polierte Sprache, ohne temporale, hypnotische und egozentrische Sprache, bringt uns näher an die U.W.

 

Die nicht polierte Sprache hingegen entfernt uns von der U.W.

Und so verlierst du Zeit, wie die Mehrheit der Leute, die die U.W. ohne Ernsthaftigkeit angehen und so nie die Unermesslichkeit (U.W.) entdecken. Sie bestätigen somit nie für sich selbst, dass die U.W. das Wichtigste im Leben ist.

Lies die Literatur von RFG komplett und mehrmalig. Habe keine Eile, denn diese Eile bringt dich dazu, Zeit zu verlieren.

Du siehst schon, dass ich mich gezwungen fühle dasselbe mehrmals zu wiederholen. Lies alles, was ich geschrieben habe, mehrmals.

Alles Gute!
RFG

 

Juan Pablo Fajardo, Psychologe aus Guadalajara, sagt:

Die Sprache wird poliert, damit man das Komplexe auf einfache Art und Weise ausdrücken kann. Somit wird die Didaktik verbessert und die Holokinetische Psychologie für mehr Menschen zugänglich gemacht.

Das Lesen von RFGs Literatur lädt uns zum ständigen Versuch der U.W. ein – das Lesen und der Versuch machen die Unitäre Wahrnehmung zu einem permanenten Erforschen.

Die Literatur basiert auf Tatsachen, die durch einen selbst überprüft werden können. Man verliert keine Zeit in Fantasien.

 

Der holokinetische, psychotherapeutische Akt sollte durch wöchentliche Treffen über das Thema der Unitären Wahrnehmung unterstützt und ergänzt werden, um darüber zu sprechen, was diese MENTALE Tatsache ist und was sie nicht ist.

Es ist zu beobachten, dass die Person ohne diese Treffen durch das schwarze Loch des (auf dem Bereich “C” basierenden) Alltagslebens “verschlungen” wird.

Der Versuch ohne Anstrengung in Unitärer Wahrnehmung zu leben sollte ein konstanter und täglicher sein – eine Art zu leben, die mit dem Tod der Ich-Bezogenheit beginnt.

Das komplette und mehrmalige Lesen meiner Literatur über das Thema hilft genau zu verstehen, was diese Tatsache (U.W.) ist.

 

Sprechstunden mit Dr. Rubén Feldman-González, direkt oder über Internet:

 

rufegon2002@gmail.com  

www.cphmexicali.com  

cphmexicali@percepcionunitaria.org  

Telefon.: 52 (Mexiko) 686 (Mexicali) 842 0004 (in Mexicali)

Internetkurs, bestehend aus 5 Modulen

www.psicologiaholokinetica.org(Spanisch); www.holokineticpsychology.org(Englisch)

www.cphmexicali.com

www.percepcionunitaria.org

 

Lesen Sie kostenlose Auszüge aus der Literatur von RFG, hören Sie Audios von Seminaren, sehen Sie DVDs, etc.:www.percepcionunitaria.org

Liste der erhältlichen Literatur: rufegon2002@gmail.com

Zwei Interviews mit RFG im Fernsehen von Buenos Aires (in Spanisch):

 

1.      2004

            http://video.google.es/videoplay?docid=8949641106607413047

 

2.      2006

            http://video.google.es/videoplay?docid=-7472169441210621070&hl=es

 

3.   Kennen Sie bereits das Interview in Guatemala auf DVD? (Spanisch)

            http://percepcionunitaria.org/entrevista-rfg-guatemala

           

            www.percepcionunitaria.org

 

Auszüge aus der Literatur

Von Rubén Feldman González

Die Unitäre Wahrnehmung ist die wichtigste Tatsache des menschlichen Geistes und zugleich die am wenigsten Bekannte. Es handelt sich dabei nicht um eine Theorie. Es handelt sich um Frieden, Regeneration und Kommunion. Es handelt sich um das Ende des Konfliktes. Die Unitäre Wahrnehmung ist das komplette Erwachen aus dem Albtraum, den wir aus dem alltäglichen Leben gemacht haben. Es reicht nicht die Unitäre Wahrnehmung zu definieren – es ist wichtig die gesamte Literatur zu studieren, um sie unverfälscht und konstant in das eigene Leben einbeziehen zu können. Die Unitäre Wahrnehmung ist die Form des wirklichen Lebens, die die Menschheit jetzt sofort braucht.

Rubén Feldman González

www.percepcionunitaria.org

 

Die Menschheit entdeckt im 20. Jahrhundert, dank Jiddu Krishnamurti und denen sich ab März 1975 über 10 Jahre hinweg erstreckenden Dialogen zwischen ihm, Prof. David Bohm und dem Autor dieses Textes, die Unitäre Wahrnehmung wieder. Was wiederentdeckt wird (für diejenigen, die sich ernsthaft mit diesem Thema beschäftigen), ist eine Gehirnfunktion, die seit fast 800'000 Jahren nicht benutzt wurde. Es handelt sich hierbei um das komplette Erwachen, das erfolgt, nachdem das Individuum bereits aus dem Schlaf aufgewacht ist. Nach dem Aufwachen aus dem Schlaf hat das Individuum also potentiellen Zugang zu einem zweiten und kompletten Erwachen (während des bewussten Wachzustandes), das die komplette Inkarnation in den eigenen Körper darstellt. Dieses komplette Erwachen, die komplette bewusste Inkarnation in den eigenen Körper, ist die Unitäre Wahrnehmung.

  

Einführung in Guadalajara, Jalisco, Mexiko

Universität Guadalajara

Die Unitäre Wahrnehmung

Rubén Feldman-González, 2. Februar 2006